舞獅圣會為北京十三檔傳統(tǒng)民間香會的一檔，屬于民間社火，是展現(xiàn)百姓安居樂業(yè)的民間傳統(tǒng)表演技藝之一，寄托著百姓祈愿風調(diào)雨順、國泰民安的美好愿望。
香山吉祥瑞獸舞獅會成立于1929年，保留并傳承了傳統(tǒng)舞獅技藝。在現(xiàn)任會首魏偉的帶領(lǐng)下，舞獅會建立了一支老中青結(jié)合的新生香會舞獅隊伍，不斷挖掘、傳承傳統(tǒng)舞獅技藝，成為構(gòu)建和諧社會、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、建設(shè)新農(nóng)村文化的重要力量。
智化寺京音樂
北京文博交流館(北京市智化寺管理處)智化寺京音樂是北京代表性的傳統(tǒng)音樂，為我國現(xiàn)存最古老的樂種之一，2006年被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
智化寺京音樂所使用的樂器仍然保留著宋代規(guī)制，沿用傳統(tǒng)工尺譜來教習傳唱。其音樂或莊重典雅，或歡快熱烈，具有較高的藝術(shù)價值和學術(shù)價值。
單弦
何丹
（北京曲藝團青年單弦演員）
單弦牌子曲簡稱“單弦”，流行于北京、天津和東北等地。它起源于清代乾隆年間，至今已有兩百多年歷史，是在北京岔曲和八角鼓演唱藝術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一個曲種。
單弦《北京人兒》講述了改革開放為北京人在衣、食、住、行等方面帶來的變化，唱出了北京人在享受幸福生活的同時對未來的美好憧憬。
古代詩詞歌曲
宋丹
（古詩詞彈唱歌者）
琴歌又稱古代詩詞歌曲，即用古琴伴奏演唱詩歌的一種音樂表現(xiàn)形式。琴歌于公元770年形成，在中國有著幾千年的歷史，成為我國民族音樂的母語與根基。
古代詩詞歌曲用工尺譜記述，演唱要具備含蓄、古樸、典雅、柔美的韻味。唱法接近中國民族唱法，并講求“氣口”的把握。此外，古曲的詞為古漢語，演唱時需弄清詞意，了解作者的身世、情感。
昆曲
翟婷婷
（國家昆曲項目區(qū)縣級非遺傳承人）
昆曲又稱昆腔、昆山腔、昆劇，是元末明初南戲發(fā)展到昆山一帶，與當?shù)氐囊魳贰⒏栉琛⒄Z言結(jié)合而生成的一個新的聲腔劇種。
昆曲《牡丹亭》是有“東方的莎士比亞”之稱的明代劇作家湯顯祖所創(chuàng)作的“臨川四夢”之一。《牡丹亭》中的“驚夢”，講述了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實中的愛人，人鬼相戀，最后起死回生，終于與柳夢梅永結(jié)同心的故事。該劇文辭典雅，語言秀麗。
梅花大鼓
何丹
（北京市西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目
梅花大鼓代表性傳承人）
梅花大鼓，又稱“梅花調(diào)”“北板大鼓”，是北方鼓曲的代表曲種，也是北京、天津地區(qū)特有的地方性大鼓曲種之一。梅花大鼓曲調(diào)優(yōu)美，旋律悠長，唱腔悠揚婉轉(zhuǎn)，咬字珠圓玉潤，擁有自己獨特的唱腔特點。
《王二姐思夫》是傳統(tǒng)梅花大鼓的經(jīng)典曲目，講述了王二姐的丈夫張廷秀進京趕考六年，杳無音訊，王二姐在家中思念、盼望丈夫歸來的故事。曲詞通俗、生動、真摯、形象，生活氣息濃郁。
相聲
應(yīng)寧
（中國煤礦文工團說唱團副團長，國家一級演員，北京曲藝家協(xié)會副主席）
王磊
（中國煤礦文工團說唱團相聲演員，北京曲藝家協(xié)會理事）
相聲作為普及面最廣的曲藝品種之一,以說、學、逗、唱為形式,突出其特點，是扎根于民間、源于生活又深受群眾歡迎的曲藝表演藝術(shù)形式。
《節(jié)日游戲》是互動性很強的一段相聲作品，觀眾在演員的引導(dǎo)下一起參與節(jié)目表演，在歡聲笑語中收獲意外驚喜。
